جمعه 1387/04/14
ثبت نام سال تحصیلی 87/88
.درصورتی که قصد دارید فرزندتان را در این مجتمع آموزشی ثبت نام نمایید(تمام دوره ها وپایه های تحصیلی) .نسبت به ارسال اطلا عات درخواستی از طریق پست الکترونیکی m_zs16@yahoo.comٍٍ جهت ثبت نام موقت اقدام نمایید.
. با تکمیل ظرفیت در هر پایه تحصیلی ثبت نامها به صورت ذخیره انجام خواهد شد .
اطلاعات با حروف فارسی وبرای هر دانش آموز جداگانه ارسال گردد. اطلاعاتی که با حروف لاتین وبه صورت جمعی ارسال گرددحذف می شود.
۱-شماره سریال شناسنامه(به رنگ قرمز وبه صورت عمودی در تمام صفحات شناسنامه ذکر شده) دانش آموزان دوره ابتدایی -راهنمایی -اول دبیرستان
۲-شماره دانش آموزی (کد) دانش آموزان دوم سوم دبیرستان ودوره پیش دانشگاهی
۳-نام ونام خانوادگی-نام پدر-محل تولد- تاریخ تولد-شماره شناسنامه-محل صدور-کدملی
۴-دوره وپایه تحصیلی
۵-وضعیت (شغل والدین)-دانشجو-فرهنگی-مامورین دولت-جانباز-مشاغل آزادو....
۶- تاربخ مراجعه به مدرسه جهت ثبت نام قطعی در(شهریور۸۷)
۷- تلفن تماس در ایران ومالزی
برای ثبت نام مهد کودک از طریق تماس تلفنی(۰۳۹۰۵۹۶۱۱۹-۰۱۲۲۴۷۴۲۲۰) اقدام نمایید
جمعه 1387/04/14
رجبیون
اعمال ماه مبارك رجب
در همین زمینه امام کاظم(ع) مى فرماید: رجب، نام نهرى در بهشت است که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر است بنابراین هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بدارد، خداوند از آن نهر به او خواهد نوشاند. همچنین آن حضرت در روایت دیگرى مى فرماید: رجب، ماه عظیمى است که خداوند، اعمال نیک را در آن چند برابر مى فرماید و گناهان را در آن محو مى کند. پس هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، به اندازه مسیر یک سال از جهنم دور و هرکس سه روز از آن ماه را روزه بدارد، بهشت بر او واجب مى شود.
یکشنبه 1387/04/09
نتایج امتحانات سوم دبیرستان خرداد87
نتابج امتحانات خردادماه ۸۷ دریافت شده جهت اطلاع به آقای حاج عسکری معاون محترم مجتمع مراجعه نمایید.
تا تاربخ۱۲ /۴/۸۷ مهلت اعتراض دارید.
چهارشنبه 1387/04/05
آزمون سراسری87
اختصاصی هنر :عصر پنج شنبه ۶/۴/۸۷-ساعت ۴
عمومی واختصاصی ریاضی وتجربی:صبح جمعه ۷/۴/۸۷ -ساعت ۱۰
عمومی هنر- زبان خارجه-انسانی: صبح جمعه ۷/۴/۸۷-ساعت ۱۰
اختصاصی زبان خارجه:عصر جمعه ۷/۴/۸۷-ساعت ۴
اختصاصی علوم انسانی : شنبه ۸/۴/۸۷ ساعت ۱۰
چهارشنبه 1387/04/05
ناظر
سه شنبه 1387/04/04
ساعات کار تابستان
دوشنبه 1387/03/27
نتابج دوره راهنمایی ودبیرستان امتحانات خرداد 87
ضمنا نتابج سال سوم دبیرستان بلا فاصله پس از دریافت از طربق وب سایت اعلام خواهد شد.لطفا تماس نگیرید.
سه شنبه 1387/03/21
به مناسبت سالگرد درگذشت آن معلم
تو هم به صلح گرايي اگر خدا بگمارد
(ديوان شمس)
نوشتن و سخن گفتن از يك شخصيتي كه پيرامون وي، آراي ضدّ و نقيضي درانداخته ميشود و مخالفان و موافقاني به صف ميايستند و صفها ميشكنند، به گونهاي كه هواخواهان سينه چاك ميكنند و بدخواهان ميشكافندش، بسي دشوار است. همين سخنان ضد و نقيض پيرامون يك شخصيت، اگر از هيچ نكتهاي حكايت نكند در عالم انديشه، از تو در تويي و لايه لايه بودن و در يك كلام از بزرگي يك شخصيت حكايت دارد؛ انديشمندي كه درونش، شعله ور، برونش برافروخته بود. هم دلهاي غمزده اي را سوخته بود، هم دل دردمند خويش را. لذت جان را در خرابآباد انديشههاي دنياي مدرنيته و ورود جامعهشناسي به يكي از لطيفترين حوزههاي اعطايي آسمانيان به زمينيان ـ دين ـ ميديد و بيصحبت جانانه، هيچ خوشي را تذوق نميكرد. وقتي راهها، بسته بود و طمعها گسسته، او آمد و از آسمانها، راهها را برگشود. وقتي نفير سوسياليستي ابوذر و نفرت او را از انباشت سرمايه و اختلاف طبقاتي برشنيد به قلب و سر، دلبرده او شد و در مدح و ثنايش داد سخن در داد:گر نبودي خلق محجوب و كثيف ور نبودي حلقها تنگ و ضعيف
در مديحت داد معنا دادمي غير اين منطق لبي بگشادمي
و شروع به تراويدن و جوشيدن و غريدن كرد. او از غناي خالق و نياز خويش برست و به راز و ناز خلق پرداخت. دست به شوري شگفت و شعوري شگرف زد. چون جان آفتاب، آب دين را از گلِ مثلثي شومِ زر و زور و تزوير كه همه عدالتخواهان در آن مدفون شده بودند، بيرون كشيد و از مثلث فكري ابوذر (جامعه اجتماعي)، ابن سينا (جامعه فلسفي) و حلاج (جامعه عرفاني) ابوذر را براي جامعه فرو خسبيده آن دوران، ابن سينا را براي پسر خويش، دكتر«احسان» و آينده ايران و حلاج را براي خويشتن خويش برگزيد. او حلاج و «اناالحق» گفتنش را براي جامعه مضر و براي خويشتن خويش مفيد ميديد. سه نقطه و حفره از ديدگاه وي حاجت به درمان داشت: 1 ـ جامعه؛ كه با ابوذر و علي و زينب و حسين مداوا ميشد و فيلسوفان هيچ كاركردي و نقشي در مدارا و مديريت جامعه نداشتند و نمي بايد ميداشتند.
2ـ آينده: با فلسفه و عقلانيت و خردورزي؛ يعني ابن سيناوار درمان ميشد آن درندگي و پارگي برآمده از چاقوي جامعه شناسي و آموزههاي دانشگاه سوربن بايد با سوزن فلسفه جديد (تحليلي، زبان ...) رفو ميشد و جامه دوزندگي به تن ميكرد. همان گونه كه به فرزند خويش احسان توصيه كرد كه فلسفه بخواند و او هم سفارش پدر را پذيرفت و خواند.
3ـ خودش: درمان خودش عرفان بود. او ضد عرفان نبود، بلكه عرفان را در ساحت خصوصي و ساختار شخصي آن ميخواست، كيميايي بود كه هر جان خسته و زخمي را تك به تك، منحصرا با تجربهاي جداگانه و گونهگون درمان ميكرد و با شريعتي نيز چنين كرد.
او داوود وار، آهن تحجر را موم كرد. عيسي وار در دل جواناني كه ماركسيستها روز به روز الحادي و مادياش ميكردند، ديانت و معنويت و منزلت بردميد. موسي وار جوانان دلسرد و دلمرده را طور سينايي نشانشان داد و زانوان آنان را در برابر محبوب و معبودشان براي نماز و نيايش در دانشگاه تهران در برابر تودهايها و چپيها بر زمين زد. چون كيسه بوكسي شد كه شاگردانش با مشت زدن به وي ورزيده و توانگر و نيرومند شدند. او راهي عاشقانه برگزيد به تعبير مولانا:
راه عشق است اين ره حمام نيست غير ناكامي در اين ره كام نيست
شد چنين شيخي گداي كو به كو عشق آمد لاابالي اتقوا
آنگاه كه متفكران سكولار و مبارزي چون «آناتول فرانس» براي وي نامه مينوشتند كه ما تازه به نتيجه رسيدهايم كه دين را به حوزههاي فردي ببريم و از نهادسازي آن خودداري كنيم و از تاريخ تلخ آن عبرتها گيريم، پاسخ ميداد كه من در دين چيزها ميبينم كه شماها نمي بينيد؛ شماها ابوذر و امام حسين و زينب و ... را نداريد و ندانيد. ديني كه در حفرهها مدفون و در حجرهها مستور بود، دكتر شريعتي عاشقانه عتابش را از سوي سكولارها و خشك مذهبها به جان خريد و حجابش را بردريد و روحي در آن بردميد، زيرا به تعبير حافظ:
عتاب يار پري چهره عاشقانه بكش
كه يك كرشمه تلافي صد جفا بكند
او يك كرشمه از اهل بيت را به صد جفاي ناپرهيزگاران ترجيح داد و با تلخكامي و خونخوري پذيرفت كه در ايران آن دوران، متهم به بهايي و وهابي و سني افراطي شود و در عربستان آن دوران، اتهام شيعه افراطي و شيفته پر احساس و بي منطق اهل بيت را به جان خرد. از سه «ت»؛ «تقي زاده» و «تاريخ» و «تقيه» ميناليد، هر چند كه شريعتي، «تقي زاده» را مصداق روشنفكر خودباخته ميديد كه به نظر بنده، دكتر او را با ميرزا ملكم خان اشتباه ميگرفت. او خود حكايت از غصه وصفناپذير وي از قرادادهاي ننگيني داشت كه امضاي هيچ مجتهدي پاي آن نبود، اما رد پا و سرانگشت روشنفكران آشكارا ديده ميشد و از الينه شدن روشنفكران ميناليد. و از تاريخ، حوادثي كه نبايد ميافتاد، ولي افتاده بود و از تقيه، چيزهايي كه نبايد پنهان ميشد، ولي شده بود.
ستيز فكري چندجانبه با ماركسيستهاي ستبر كه روح را منكر بودند و اگزيستانسياليستهاي سترگ كه روح را تنها و رها شده و بريده از نيستان وجود و گمگشته در عالم هستي ميپنداشتند، از بيرون و تنگ نظريهاي استخوان سوز و خشكبينيهاي نفسگير در درون، سينه سيمين شرحه شرحه او را مالامال درد كرده بود و شرح درد خويش را مشتاقي جز «گفتوگوهاي تنهايي» نمييافت:
گر نكني موافقت درد دلي بگيردت
(ديوان شمس)
او همنفسي نداشت، اما ذوق او گرفت و ذايقههايي را تلخ و شيرين كرد. سخن درباره شهادت و حسين ميراث آدم ـ اگر ميتواني بميران اگر نميتواني بمير؛ آدميان يا حسينياند يا يزيدي ـ او را به خانواده انقلاب كه در رأس و صدر آن حضرت امام امت قرار داشت، وارد نمود. او پارهاي جملات را ابوذروار براي انقلابگران آموخت و آنها هم بي مزد و منت آن جملات را خرج آتشدان انقلاب ميكردند. «چه گوارا» هميشه برايش گوارا بود. حركت نهضتهاي مسلمان در شمال آفريقا و سراسر جهان از تيررس وي بيرون نبود.
آنگاه كه از تناقضهاي اسلاميات و اجتماعياتش دلش ميشكست، ترميمش را به كويريات ميسپرد و شروع به سخن گفتن با معبودهاي خويش چون «پروفسور گورويچ» و «پروفسور ماسينيون» و ... ميكرد: به تعبير مولانا در ديوان شمس و خطاب به شمس:
از تناقضهاي دل پشتم شكست
بر سرم جانا بيا ميمال دست
مثنوي كه صيقل ارواح بود
بازگشتش روز استفتاح بود
مولانا ستون فقرات عرفان ماست و ستون فقرات عرفان مولانا را «عشق» ميسازد. اگر مولانا شريعتي را از تناقضها و تحملها و هجوم انديشهها و انگيزهها و انگيختهها ميرهاند، اين مولانا نيست كه چنين ميكند؛ اين همان عشقي است كه مولانا مبلغ و مروج آن بود و مولاناي مرده را زنده كرده بود؛ عشقي كه به آدمي شتاب ميبخشيد و او را گستاختر ميكرد و آماده باختن همه چيز:
زاهد با ترس ميتازد به پا
عاشقان پرانتر از برق و هوا
لاابالي بود؛ يعني به گل پارگي گل پارگان و سركگي سركه فروشان توجهي نميكرد:
لاابالي عشق باشد ني خرد
عقل آن جويد كزان سودي برد
در پرتو اين عشق پرتو افكني ميكرد و از سايه انداختن ابرصفتان، اندك واهمهاي در دل نداشت:
هين تو كار خويش كن اي ارجمند
زود كايشان ريش خود بر ميكنند
او به خانواده اي كه از آن برخاسته بود و هم سفره با انبيا و اوليا بود، سخت وفادارماند و تعمدا و عامدا و قاصدا با نمايانندگان و مفسران رسمي دين ـ طبقه روحانيت ـ كه جزو لاينفك اسلام بوده و هستند و خواهند بود، از در چالش و ستيز و عناد درنيامد.
شايد نمونه بارز آن را در سلوك و برخورد و پيروي ايشان از حضرت امام كه براي او آقاي خميني بود، ميتوان دريافت. او «امت و امامت» را تئوريزه كرد و از «دمكراسي هدايت شده» سخن به ميان آورد كه شرح و بسط آن را بايد به نوبتي ديگر واگذاشت.
شرح اين هجران و اين خون جگر
يك زمان بگذار تا وقت دگر
«العاقبه للمتقين»
دكتر بهروز حسننژاد
سه شنبه 1387/03/21
قابل توجه دانش پژوهان پیش دانشگاهی
یا فقط در یک درس نمره حد نصاب نگرفته اند. می توانندبا ارائه تصویر
گذرنامه خود وپرداخت حق الزحمه ترجمه کارنامه وگواهی نامه دوره پیش دانشگاهی را به لاتین ازمدرسه دریافت نمایند.
یکشنبه 1387/03/19
نتایج امتحانات ابتدایی
ضمنا امتحان غائبین موجه ۲۹و۳۰ خردادماه برگزار می شود دانش آموزان عزبز که موفق به شرکت در امتحان نشده اند مدارک خود ونام درسی را که باید امتحان دهند به آقای حاج عسکری معاون محترم مجتمع تحوبل دهند.
جمعه 1387/03/10
نتایج امتحانات ابتدایی وپیش دانشگاهی
نتایج امتحانات نوبت دوم دوره پبش دانشگاهی دوشنبه۱۳/۳/۸۷ اعلام می گردد.ضمنا کارنامه هاوگواهینامه دوره پش دانشگاهی در اوایل مردادماه قابل دریافت است.
جمعه 1387/03/10
اسلام وایران
پنجشنبه 1387/03/09
مراسم سالگرد بنیان گذار جمهوری اسلامی
چهارشنبه 1387/03/08
برنامه امتحان جبرانی دوره پیش دانشگاهی تیرماه 87
یکشنبه ۲/۴/۸۷ زبان خارجه ۱و۲
دوشنبه ۳/۴/۸۷ هندسه تحلیلی -ریاضی گسسته -علوم زمین ۱و۲-عربی ۱و۲
سه شنبه ۴/۴/۸۷ زبان فارسی ۱و۲ -
چهارشنبه ۵/۴/۸۷ ریاضی عمومی ۱و۲- علوم اجتماعی -فلسفه
شنبه ۸/۵/ ۸۷ شیمی ۱و۲- جغرافیا -تاریخ
یکشنبه ۹/۴/۸۷- حساب دیفرنسیل ۱و۲-زیست شناسی ۱و۲-ریاضی پایه ۱و۲
سه شنبه ۱۱/۴/۸۷- معارف اسلامی ۱و۲
امتحان ساعت۵/۱ بعد ظهر برگزار می شود.
جمعه 1387/03/03
قابل توجه
کارنامه سال سوم متوسطه وپیش دانشگاهی از دفتر مدارس صادر می شود .ودر مرداد ماه تحویل خواهد شد .لذا مدرسه تا این تاریخ هیچگونه کارنامه رسمی صادر نخواهد کرد.
جمعه 1387/02/20
نمایشگاه
پنجشنبه 1387/02/12
قابل توجه دانش پژوهان پیش دانشگاهی
امتحان زبان خارجه ۲-۲۳/۲/۸۷ ساعت ۵/۴ عصر برگزار می شود.
پنجشنبه 1387/02/12
گرامی داشت مقام معلم
در این مراسم رایزن فرهنگی وسفیر جمهوری اسلامی درمورد مقام شامخ معلم ونقش معلمان در سازندگی وبالندگی اجتماع سخن گفتند در این مراسم لوح تقدیر وهدایای از طرف سفیر ورایزن علمی وفرهنگی جمهوری اسلامی به معلمان وکارکنان مجتمع امام خمینی ره تقدیم گردید.همچنین گروه موسیقی دبیرستان ویکی از دبیران ویکی از دانش آموزان برنامه های زیبای در نکوداشت جایگاه معلم اجرا نموده در پایان این مراسم مدیر مجتمع ضمن تبریک روز معلم به همکاران خود ونقل خاطره ای از معلم ازسفیر ورایزن فرهنگی وکسانی که در برگزاری این مراسم همکاری کرده بودند تشکر نمودند.مراسم با صرف شام به پایان رسید.
سه شنبه 1387/02/03
بارم بندی
دوشنبه 1387/02/02
نمایشگاه
نمایشگاه صنایع دفاعی کشورمان از امروز به مدت یک هفته در محل نمایشگاه بین المللی مالزی(PWTC) بر گزار می شود حضور شما در غرفه ایران وبازدید از توانمندیهای دفاعی کشور عزیزمان موجب دلگرمی صنعت گران ومبتکران این عرصه خواهد شد.
چهارشنبه 1387/01/28
برنامه امتحانات خردادماه 87 سال اول ودوم متوسطه
پنج شنبه ۲/۳/۸۷ زبان فارسی(زبان فارسی اول ساعت ۲ عصر برگزار می شود)
شنبه ۴/۳/۸۷ زبان خارجه
دوشنبه ۶/۳/۸۷ عربی
چهارشنبه ۸/۳/۸۷ ریاضی-اقتصاد(ریا ضی پایه اول ساعت ۲ عصر برگزار می شود)
شنبه ۱۱/۳/۸۷ شیمی -جامعه شناسی
دوشنبه ۱۳/۳/۸۷ پرورشی اول-آمار ریاضی وانسانی-زیست شناسی
پنج شنبه ۱۶/۳/۸۷ فیزیک-تاریخ ایران وجهان
یک شنبه ۱۹/۳/۸۷ ادبیات فارسی
سه شنبه ۲۱/۳/۸۷ علوم زیست اول-جغرافی
پنج شنبه ۲۳/۳/۸۷ مطالعات اجتماعی -هندسه - تاریخ ادبیات ایران وجهان
امتحانات ساعت ۱۰ صبح برگزار می شود.امتحان زبان فارسی اول دبیرستان ۲/۳/۸۷وریاضی اول دبیرستان ۸/۳/۸۷ ساعت ۲ بعد از ظهر برگزار می شود
پنجشنبه 1387/01/22
برنامه امتحانات ابتدایی خردادماه87
شنبه ۴/۳/۸۷- املائ-هدیه آسمانی (تمام پایه ها)
دوشنبه ۶/۳/۸۷- هنر - علوم تجربی ( پایه اول).جمله نویسی -فارسی(پایه دوم). انشائ-فارسی (پایه سوم چهارم پنجم)
چهارشنبه ۸/۳/۸۷-هنر- علوم تجربی (پایه دوم سوم)
تاربخ ومدنی(پابه چهارم پنجم)
شنبه ۱۱/۳/۸۷-اجتماعی سوم-جغرافیا چهارم وپنجم
دوشنبه ۱۳/۳/۸۷علوم تجربی چهارم وپنجم
ساعت امتحان به وسیله معلم هر پایه اعلام می شود.
پنجشنبه 1387/01/22
امتحانات خردادماه 87 دوره راهنمایی اول دوم سوم
پنج شنبه ۲/۳/۸۷ دینی
شنبه ۴/۳/۸۷ علوم تجربی
دوشنبه ۶/۳/۸۷ زبان خارجه
چهارشنبه ۸/۳/۸۷ جغرافیا
پنج شنبه ۹/۳/۸۷ حرفه فن
شنبه ۱۱/۳/۸۷ تاریخ
دوشنبه ۱۳/۳/۸۷ عربی
پنج شنبه ۱۶/۳/۸۷ ریاضیات
یکشنبه ۱۹/۳/۰۸۷ اجتماعی-هنر(ویژه داوطلبان آزاد)
سه شنبه ۲۱/ ۳/۸۷ املاء وانشاء فارسی
امتحانات ساعت ۸ صبح برگزار می شود.
پنجشنبه 1387/01/22
برنامه امتحانات نهایی سوم دبیرستان خردادماه 87
پنجشنبه ۲/۳/۸۷ زبان خارجه۳
شنبه ۴/۳/۸۷ شیمی ۳تجربی وریاضی -جامعه شناسی
دوشنبه ۶/۳/۸۷ جبر واحتمال-زمین شناسی- تاریخ ایران وجهان
چهارشنبه ۸/۳/۸۷ عربی۳
شنبه ۱۱/۳/۸۷ حسابان-ریاضی۳-آرایه ادبی
دوشنبه ۱۳/۳/۸۷ زبان فارسی
پنجشنبه ۱۶/۳/۸۷ هندسه ۲-زیست شناسی ۲-جغرافیا
یکشنبه ۱۹/۳/۸۷ فیزیک ۳ ریاضی وتجربی-فلسفه ومنطق
سه شنبه ۲۱/۳/۸۷ ادبیات فارسی ۳
ساعت امتحان ۲عصر می باشد که از ساعت ۵/۱ درب حوزه امتحانی بسته خواهد شد دانش آموزان عزیز ازتاریخ ۲۲/۲/۸۷ بامراجعه به دفتر دبیرستان جهت دریافت کارت ورود به جلسه امتحانات اقدام نمایند
چهارشنبه 1387/01/21
برنامه امتحانات اردیبهشت ماه-87 دوره پیش دانشگاهی
چهارشنبه ۲۵/۲/۸۷ -۵/۱غصر- هندسه(ریاضی گسسته)-زمین شناسی۲-عربی۲
شنبه ۲۸/۲/۸۷ -۵/۱عصر - معارف اسلامی۲تمام رشته ها
دوشنبه ۳۰/۲/۸۷ -۵/۱/ عصر - حساب دیفرنسیل۲-زیست شناسی۲-ریاضی
چهارشنبه ۱/۳/۸۷ -۴عصر - شیمی۲ ریاضی-شیمی ۲تجربی-جغرافیا-تاریخ
شنبه ۴/۳/۸۷ - ۴عصر- زبان فارسی۲تمام رشته ها
دوشنبه ۶/۳/۸۷ -۴عصر- ریاضی عمومی تجربی-اجتماعی فلسفه
دانش پژوهان گرامی با در دست داشتن مدرک شناسایی عکسدار تا تاریخ ۱۵/۲/۸۷ جهت دربافت کارت ورود به جلسه امتحان به دفتر مجتمع مراجعه فرمایند. ازتاریخ ۱/۳/۸۷ امتحانات ساعت چهار عصر برگزار می شود.درس زبان خارجه ۲ساعت ۵/۴ عصر برگزار می شود.
سه شنبه 1387/01/20
امتحانات مستمر وداخلی سال سوم اردیبهشت87
روز تاریخ ساعت مواد امتحانی
دوشنبه ۲/۲/۸۷ ۵/۱ عربی
سه شنبه ۳/۲/۸۷ ۵/۴ زبان خارجه
سه شنبه ۱۰/۲/۸۷ ۵/۱ دینی
چهارشنبه ۱۱/۲/۸۷ ۵/۴ کامپیوتر (پایانی)
پنجشنبه ۱۲/۲/۸۷ - ۵/۴ تاریخ معاصر(پایانی)
شنبه ۱۴/۲/۸۷ - ۵/۱ شیمی
دوشنبه ۱۶/۲/۸۷ - ۵/۴ زبان فارسی-تاریخ ادبیات(پایانی)
سه شنبه ۱۷/۲/۸۷ - ۳ فیزیک
چهارشنبه ۱۸/۲/۸۷ - ۵/۱ ادبیات فارسی
جمعه ۲۰/۲/۸۷ - ۳ جبر واحتمال-روان شناسی(پایانی)
شنبه ۲۱/۲/۸۷ ۸ زیست شناسی
سه شنبه ۲۴/۲/۸۷ - ۸ زمین شناسی
چهارشنبه ۲۵ /۲/۸۷ - ۵/۱ آمار (پابانی)-۳ هندسه ۵/۴ ریاضی انسانی (پایانی)
جمعه ۲۷/۲/۸۷ - ۵/۱ حسابان -رریاضی تجربی ۵/۴
